Diagnosi ayurvedica

I metodi per diagnosticare le condizioni di una persona possono raggrupparsi in tre categorie:

. Aptopadesh, fare riferimento a un'autorità (conoscenza senza dubbi, analisi di laboratorio)
. Pratyakcha, percezione diretta attraverso i sensi e la mente
. Anuman, inferenza, deduzione, ragionamento sostenuto dalla logica

Per fare una diagnosi certa e libera da qualunque dubbio è necessario esaminare il caso alla luce di tutti e tre i metodi diagnostici.
Esistono inoltre dei parametri per valutare la forza, la condizione e il grado di efficienza delle funzioni vitali:
Agni: dalla forza della digestione
Forza fisica: dalla capacità di lavorare e fare sforzi fisici
Organi di senso: da come e quanto ricevono il loro oggetto
Mente: dalla percezione non falsata degli oggetti dei sensi
Comprensione: dallo sforzo correlato e conseguente alla comprensione
Confusione: dalla non comprensione
Rabbia: dalla violenza
Afflizione: dall'espressione di ansia
Felicità: dall'allegria
Gradimento: dalla contentezza
Paura: dalla preoccupazione
Pazienza: dall'assenza di dispiaceri
Energia: dal progresso
Stabilità: dall'assenza di critica
Intelligenza: dalla capacità di acquisizione
Coscienza: dalla capacità di comprendere
Memoria: dalla capacità di richiamare la memoria
Stile di vita: dalla pratica
Avversione: dal rifiuto
Sottomissione: dall'obbedienza
Morte imminente: dai segni fatali
Mente pura: dalla mancanza di attaccamento e desiderio.

Categorie delle malattie
Tutte le malattie possono essere raggruppate in cinque categorie principali che corrispondono ai cinque dosha, i fattori patogeni del corpo e della mente.

. Agneya, malattie dovute a pitta
. Saumya, malattie dovute a kapha
. Vayavya, malattie dovute a vata
. Rajas, malattie dovute a rajas
. Tamas, malattie dovute a tamas

Diagnosi
. Nidana, causa della malattia, fattori eziologici
. Purvarupa, sintomi premonitori della malattia
. Rupa, segni e sintomi della malattia
. Samprapti, patogenesi della malattia
Upasaya, terapia (aushad, sostanze medicinali; ahar, cibo; vihar, stile di vita)